= إذا اجتمعت مصالح ومفاسد، فإن أمكن تحصيل المصالح ودرء المفاسد فعلنا ذلك امتثالاً لأمر الله فيهما، وإن تعذر الدرء والتحصيل، فإن كانت المفسدة أعظم من المصلحة درأنا المفسدة ولا نبالي بفوت المصلحة، وإن كانت المصلحة أعظم من المفسدة حصلنا المصلحة مع التزام المفسدة، وإن استوت المصالح والمفاسد فقد يتخير بينهما، وقد يتوقف فيهما، وقد يقع اختلاف في تفاوت المفاسد، ويشترط في تقديم درء المفسدة ألا يؤدي إلى مفسدة أخرى فيلغى التقديم. ودليل هذه القاعدة: من القرآن: ١ - قوله تعالى: ﴿ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِّ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا﴾ [البقرة: ٢١٩] حيث حرم الله الخمر والميسر؛ لأن مفسدتهما أكبر من منفعتهما. ٢ - قوله تعالى: ﴿ فَأَنَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]. ومن السنة: ((إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه)) [أخرجه البخاري (٧٢٨٨)، ومسلم (١٣٣٧)، والنسائي (٢٦١٩)، وابن ماجه (٢)]. ومن تطبيقات هذه القاعدة: ١ - لا يجوز للمالك إنشاء معصرة أو فرن أو ورشة في ملكه بما يضر جاره ويؤذيهم. ٢- يمنع الأشخاص أو الهيئات أو الوزارات من الاتجار بالمحرمات أو الاستثمار في المحرمات كالمخدرات والخمر والدعارة ولو أدت إلى ربح أو زيادة الدخل الاقتصادي. ... شرح قواعد الخَادِمِيِّ ١٢٩ = ٣- يمنع الاحتكار والتعدي في الأسعار، ولو كان فيه مصلحة لصاحبها. ٤- يشرع التخلف عن الجماعة والجمعة بسبب المرض والخوف ونحو ذلك. ٥ - يكره ترك العمل يوم الجمعة لئلا يعظم تعظيم اليهود للسبت درءًا للمفسدة. ٦ - تكره صلاة التراويح في البيوت إذا أدت إلى تعطيل المساجد؛ تقديمً لدرء المفسدة وهي تعطيل المساجد على تحصيل المصلحة وهي صلاتها في ـالة البيوت. ٧- تكره للصائم المبالغة في المضمضة والاستنشاق لدرء مفسدة إفساد الصيام على جلب مصلحة سنية المضمضة والاستنشاق. ٨- إذا وجب الغسل على المرأة ولم تجد سترة من الرجال تؤخر الغسل لأن في كشف المرأة على الرجال مفسدة وأي مفسدة. تنبيه: يجوز تقديم المصلحة على المفسدة إذا كانت المصلحة أعظم، ولذلك أمثلة كثيرة ذكرها العلماء. ولمعرفة نظائر هذه القاعدة وتطبيقاتها ومستثنياتها انظر: قواعد الأحكام ١/ ١٣٦، إعلام الموقعين ٣٣٨/٤، الموافقات ٢٨/٣، قواعد المقري ٢/ ٤٤٣، أشباه ابن السبكي ١٠٥/١، قواعد الحصني ٣٥٤/١، أشباه السيوطي ٨٧، قواعد المنجور ٧٢٦، شرح الخاتمة ٣١٩، اليواقيت الثمينة ١٩٦، الفوائد الجنية ١ / ٢٨٢، إعداد المهج ٣٠٧، أشباه ابن نجيم ٩٩، غمز عيون البصائر ٢٩١/١، إيضاح اللحجي ٣٧، شرح قواعد الزرقا ٢٠٥، قواعد الدعاس ٣٤، قواعد السدلان ٥١٤، موسوعة البورنو ٣١٥/٣، الوجيز للبورنو ٢٦٥، قواعد الندوي ١٧٠،=