ونحوه قول صاحب المختصر: «وصحّتْ في كلّ مملوكٍ ينقل ... وإن مجهولاً أو كلباً أو ديناً»^(١).

غير أن هذين النصّين دون نصّ الإِمام في الضبط، والإِحكام، والاختصار.

واقتصر الإِمام ابن عرفة - رحمه الله تعالى - في تعريف الموهوب على قوله: «كل مملوك يقبل النقل»^(٢).

شرح الضابط:

«كلُّ مملوكٍ»، أي: للواهب، فلا تصح هبة حرٍ، ولا في كلبٍ غير مأذونٍ فيه؛ لأن كلّ منهما لا يملك.

ولا تصحّ هبة الفضولي، بل هي باطلة^(٣).

«يقبل النقل»، أي: يقبل النقل من مِلْكِ لِمِلْكِ آخر شرعاً، ولو كان هذا القبول للنقل في الجملة، أي: ببعض الوجوه، فدخل بهذا: جلد الأضحية وكلب الصيد، فإنهما وإن لم يقبلا النقل بالبيع، لكنهما يقبلانه بالتبرع، الذي هو أعمّ من الهبة، وخرج: المكاتب وأمّ الولد، فإنهما لا يقبلان النقل بأي وجهٍ من الأوجه الناقلة للملك شرعاً.

والتعبير بـ «يقبل النقل» أجود من «ينقل»، إذ الأخير قابل للتعقب^(٤)،