= لا خيار فيه، وهي عهدتان، انظر تفصيلهما في: حاشية العدوي على الخرشي ١٥٣/٥، وشرح المواق ٤/ ٤٧٣.

(١) نقله في إيضاح المسالك ص ٣٥١، والمصادر السابقة في ذكر الإِيرادات، والإِمام المازري هو المراد بـ: ((الإِمام)) فيما يأتي من نظم المنهج.

(٢) متن المنهج مع إعداد المهج ص ١١٧، وقال الفقيه المرابط في قول الناظم: ((فانظر إذا ما اعترضا)): ((لم يتكلّم عليه المنجور، كما في نسخ منه، وعندي أنه يحتمل أن يكون المعنى: وإذا عرفت ما اعتُرِض به القولان، فانظر هل بطلا؟ أو إذا عرفت الجواب فانظر هل سقط الاعتراض؟)). إعداد المهج ص ١١٧.

(٣) في هذه التطبيقات انظر: إيضاح المسالك ص ٣٤٨ - ٣٥٣، شرح المنجور ص ٣١٥ - ٣١٩، شرح السجلماسي ص ١١٦ - ١١٩، إعداد المهج ص ١١٧، الدليل الماهر ص ١١٣ - ١١٦.