دليل القاعدة:

هذا الأصل آيلٌ إلى معنى قاعدة: ((الأصل في الصفات العارضة: العدم))^(١)، ومتفرُّع عنها، ومخصوصٌ منها بأمر العيوب وما قاربها، ودليل هذا الأصل، إضافةً إلى استصحاب البراءة الأصلية، والأصل: العدم^(٢)، هو دليلُ القاعدة الآنفة، ثم هي أيضاً من القواعد المندرجة تحت القاعدة الكبرى: ((اليقين لا يزول بالشك))^(٣).

ثم ما تقدم من أنّ العرف والعادة: ((سلامة الأشياء من العيوب ... ))، فدليل كلّ أولئك هو دليل لهذا الأصل.

وتقرير قاعدة: ((الأصل في الصفات العارضة: العدم))^(٤)، بإيجازٍ، وبيان صلتها بالأصل موضوع البحث، هو:

أنّ الصفات بالنسبة إلى الوجود والعدم على قسمين:

الأوّل: الصفات التي يكون وجودها في الشيء مقارناً لوجوده، فهو مشتملٌ عليها بطبيعته غالباً.

وهذه تسمّى الصفات الأصلية، والأصل فيها: الوجود.