٨ - ما يعتصر من الهبة:

اعتصار الهبة: ارتجاعها، وهي في المذهب: ((ارتجاع المعطي عطيّته دون عوضٍ، لا بطوع المعطى))^(١)، أي: بغير رضا الموهوب له.

ومذهب مالكِ: أنّ للأب أن يعتصر ما وهبه لابنه، ما لم يترتب عليه حق الغير، وأن للأم أيضاً أن تعتصر ما وهبتْ، إن كان الأب حياً^(٢).

ومن المعلوم، على المذهب أيضاً: أن الهبة لازمةٌ تملك بالقول، وإن كانت لا تتم إلّ بالحوز^(٣).

لكن الاعتصار من الأب والأم ـ بقيوده السابقة - يجعل الهبة منحلّةً غير لازمةٍ، ولو كان الابن قد حازها، قال العلامة الفقيه السجلماسي:

((ولم أر في كونها منحلّة بالاعتصار خلافاً))^(٤).

وفي المختصر:

((وللأب اعتصارها من ولده، كأمّ فقط وهبتْ ذا أبٍ، وإن مجنوناً، ولو تيثَّم على المختار، إلَّ فيما أريد بها الآخرة، كصدقةٍ بلا شرطٍ))^(٥).

وفي قوله الأخير: ((كصدقةٍ بلا شرط))، مفهومه: جواز اعتصار الصدقة أيضاً من الأب والأم، إذا شرطا الاعتصار ابتداءً))^(٦).