(١) الفروق ١٣/٤، وفيه: ((مئونات الأسباب على معاناة الشجر))! ولعل صوابه ما أثبتُ، والقول بعدم لزوم المغارسة بالقول هو مقتضى كلام الإِمام، والذي يبدو راجحاً عنده، وكذا عند المحقق ابن الشاط، انظر: تهذيب الفروق ٣٣/٤.

(٢) فما تقدّم من قول صاحب المنهج المنتخب: (( ... تحكيم كرا))، إطلاقٌ غير مستحسنٍ، وكذا ما وقع في نظم الإِمام ابن غازي، من قوله: (( ... وسقاء وكرا))، وتقييده بالمسانهة والمشاهرة احترازٌ من كراء الوجيبة فإنه لازمٌ، انظر فيما تقدّم: شرح المنجور ص ٥٧٧، ولعل ضيق النظم هو سبب هذا الإِطلاق، وكراء الوجيبة، أي: مدَّة معيّنة، انظر: منهج الجليل ٨١٤/٣، عند قول المختصر ص ٢٧٩ (کوجییةٍ بشهر کذا)).

(٣) مختصر خليل ص ٢٧٩.