ذلك خاصٌ بها))^(١).

- وقال الإِمام ابن أبي زيد - رحمه الله تعالى - :

- ((وقد جعل أصحابنا السكوت كالإِقرار في أمورٍ ... ))^(٢)، ثم ذكر عشرة فروعٍ على ذلك.

- وقال الإِمام ابن الحاجب - رحمه الله تعالى -:

((والسكوت من غير عذرٍ، والفعل الدالّ على الرّضا، كالقول))^(٣).

- وقال العلامة ابن عبد السلام - رحمه الله تعالى - :

((الذي تدلّ عليه مسائل المذهب: أنّ كلّ ما يدلُّ على ما في نفس الإِنسان من غير النطق فإنه يقوم مقام النطق، نعم، يقع الخلاف في المذهب في فروعٍ هل حصل فيها دلالةٌ أم لا؟))^(٤).

وسبب الخلاف - كما سبق -: ((أن السكوت تردّدٌ، لا دلالة فيه، وسكوتُ البكر بالنصّ لا بالقياس))^(٥).