الذي تكتب فيه عبارة الإيجاب أو القبول، موجّهة من أحد العاقدين إلى الآخر^(١).

والمذهب لا يختلف في صحّة إبرام العقود وإنشاء التصرّفات الماليّة بالكتابة، وأن الكتاب كالخطاب، قال في الشرح الصغير: ((ما دلّ على الرّضا من قول ... ، أو كتابةٍ، من الجانبين أو أحدهما))^(٢).

مثالها: لو كان المشتري غائباً عن المجلس، فكاتبه البائع: إنّي بعتك داري بكذا، أو کتب: بعتُ فلاناً - ونسبه بما يميزه - داري بكذا، فلمّا بلغ المكتوب إلى المشتري قبل البيع: صحّ العقد.

وينبغي في هذه الكتابة كي تكون معتبرةً، ويصحَّ كونها دليلاً على الرّضا: أن تكون واضحةً، مكتوبةً بالطريقة المعتادة بين الناس في زمانهم، محرَّرة على الوجه المتعارف بينهم، من نحو تصديرها باسم المرسل أو المرسل إليه، مختومةً أو موقعةً من المرسِل^(٣)، ومثله الآن: ((البريد الإلكتروني)).

(د) الإِشارة، ودلالتها على الرّضا:

المراد بالإِشارة - هنا - :

التلويح بشيء يفهم منه ما يفهم من النطق، أو تحريك عضوٍ من أعضاء الإِنسان للدلالة على الرضا أو عدمه، نحو: الإِيماء إلى الشيء، أو العين أو الحاجب، أو الكتف، أو الرأس، أو تحريك إحدى أصابع اليد،