= وانظر: الذخيرة ٤٧/٧، ٥٧ - ٧١، وفيه الأحكام اللفظية للوصايا. ر. أ: ما كتب على قول صاحب المختصر ص ٣٤٥: ((ودخل الفقير في المسكين وعكسه .. )).

(١) اصطلاح المعاطاة أو التعاطي أو الإِعطاء - هو المشهور عند أهل العلم، وقد يطلق عليه ((المراوضة)) - انظر: بدائع الصنائع ١٣٥/٥، واختار د.علي محيي الدين القرّه داغي أن يسمى بـ ((دلالة البذل))، واستدل لما اختاره واتّجهه، ر. رسالته القيمة: مبدأ الرّضا في العقود ٩١٧/٢ - ٩١٩، وآثرتُ التعبير بـ: دلالة الفعل؛ لما أنّ الفعل فيها هو الدالّ، وفي أمر ((المعاطاة)) في المذهب، انظر: ما كتب على قول صاحب المختصر ص ١٨٧: ((ينعقد البيع ... وإن بمعاطاة))، ومن ذلك: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي ٣/٣، وشرح الخرشي ٥/٥، وحدود ابن عرفة مع شرح الرضّاع ٣٣١/١، ر. أ: الفروق ١٤٣/٣ _ ١٤٥ ف ١٥٧، والمصادر التالية.