-((لسانُ المقال مقدّمٌ على العرف))^(١).

-((كلُّ ما هو صريحٌ في بابٍ لا ينصرف إلى غيره بالنيّة))^(٢).

-((صريحُ كلّ بابٍ ينصرف بظاهره لذلك الباب))^(٣).

-((يلحق بالصريح ما أفاد معناه))^(٤).

-((كل ما صُرِّح به في العقد واقتضته اللغة: لا يختلف باختلاف العوائد))^(٥).

-((إذا صارت الكناية منقولة في العرف إلى معنى آخر صارت صريحة فيه))^(٦).

-((التخصيص يكفي فيه إرادة المتكلم))^(٧).

وفي دلالة الألفاظ في عقودٍ بعينها:

-((ما تكونُ به الوصيّة: كلّ لفظٍ فُهِم منه قصد الوصيّة بالوضع أو القرينة))^(٨).

-((الوصايا مبنيّة على الألفاظ))^(٩).