- ((حقيقة التأكيد: تقوية المعنى الأوّل من غير زيادة))^(١).

- ((إذا لم يكن التأكيد مُنْشِئاً كانت الأحكام الثابتة معه ثابتةً قبله))^(٢).

- ((المركّبات تابعةٌ للمفردات))^(٣).

- ((يرد على الجمع ما يرد على المفردات))^(٤).

- ((الأصل: عدم التركيب))^(٥).

- ((الأصل عدم النقل))^(٦).

- ((الأصل: عدم الترادف))^(٧).

- ((الأصل في الاستعمال التأسيسُ، حتى يدلّ دليلٌ على التأكيد؛ لأنّه مقصود الوضع))^(٨).

- ((الأصل في الاستعمال الإِنشاءُ وتجديدُ المعاني))^(٩).

- ((الأصل فيما هو بهاء التأنيث أن يكون للواحد))^(١٠).

وممّا يتعلّق بأمر ((الصرائح والكنايات)) على وجه الخصوص :