في أهمية اعتبار الألفاظ :

- ((الأصل: اعتبار الألفاظ))^(١).

- ((الأصل: اعتبار اللفظ المنطوق به بحسب الإِمكان))^(٢).

- ((الأقوال هي المميزة بين خوّاص العقود، فوجب أن تكون الصحّة والانعقاد منوطاً بها))^(٣).

وعن مرجعيّة العرف في تفسير الألفاظ :

- ((إن الله تعالى إنما خاطب عباده بالمعتاد؛ إذ هو غالب التخاطب ... ، ويؤكّد هذا حَمْل الألفاظ في التكاليف، والوصايا، والأوقاف، والمعاملات على الغالب، بالإِجماع))^(٤).

- ((القاعدة: أنّ اللفظ متى كان الحكم فيه مضافاً لنقل عاديٍّ بطل ذلك الحكم عند بطلان تلك العادة، وتغيّر إلى حكم آخر، إن شهدتْ له عادةٌ أخرى))^(٥).

- ((إذا حدث عُرفٌ بعد اللغة قدّم عليها؛ لأنّه ناسخ، والناسخ مقدّم على المنسوخ))^(٦).

- ((كلُّ مَنْ له عرفٌ يحمل كلامُه على عرفه))^(٧).

- ((كلّ متكلّم له عرفٌ فإن لفظه عند الإطلاق يحمل على عرفه))^(٨).