(١) شرح مسلم ٤٨/١١.

(٢) السَّرْب: الطريق، والسّرَب - بفتحتين -: بيتٌ في الأرض، لا منفذ له، وهو الوكر. مصباح: ( س ر ب ).

(٣) فتح الباري ٥/ ١٠٥، وقال في ١٩/٥ - في قوله ﷺ: ((وليس لعرقٍ ظالم حق))، قال: قال ربيعة [وهو ربيعة الرأي شيخ الإِمام مالك]: العرق الظالم يكون ظاهراً، ويكون باطناً، فالباطن: ما احتفره الرجل من الآبار، أو استخرجه من المعادن، والظاهر: ما بناه أو غرسه)). وعليه: فمفهوم العرق الظالم، وهو العرق العدل له حقّ فيما ذكر ظاهراً وباطناً، وانظر: ما يأتي من كلام العلامة البقوري آخر هاتين القاعدتين.

(٤) وفي ذلك دفعٌ لما تقدّم من قول سيدي خليل - رحمه الله تعالى-، في التوضيح عن الاستدلال بهذا الحديث: ((فيه نظرٌ)). وكذا ما يأتي أيضاً من قول الإِمام من استشكال هذا الاستدلال والاعتراض عليه!