ذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة المصلي إذا صلى وأمامه تصاوير (^١) كان أولًا لا بأس به، ثم نسخ ذلك ونُهي عنه.

وممن صرح بالنسخ: الحازمي (^٢)، وأبو حامد الرازي (^٣)، وأبو إسحاق الجعبري (^٤).

ويستدل للقول بالنسخ: بحديث عائشة-﵂ أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدودة إلى سهوة (^٥)، فكان النبي ﷺ يصلي إليه، فقال: «أخريه عني» قالت: فأخرته فجعلته وسائد (^٦).

وفي رواية عنها-﵂ قالت: كان في بيتي ثوب فيه تصاوير،

(^١) التصاوير: التماثيل، والصورة التمثال. انظر: مختار الصحاح ص ٣٢٧؛ المصباح المنير ص ٣٥٠.

(^٢) انظر: الاعتبار ص ٢١٨، ٥٢٧.

(^٣) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ١٠١.

(^٤) انظر: رسوخ الأحبار ص ٢٨٧.

(^٥) السهوة: بيت صغير منحدر في الأرض قليلًا، شبيه بالمخدع والخزانة، وقيل: هو كالصفة تكون بين يدي البيت، وقيل: شبيه بالرف أو الطاق يوضع فيه الشيء. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٨٣١؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٢٧٣.

(^٦) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٢٧٤، كتاب اللباس، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، ح (٢١٠٧) (٩٣). وأخرج البخاري قريبًا منه في كتاب المظالم، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، ح (٢٤٧٩).