544Usul-i Fıkıhأصول الفقه لابن مفلحShams ad-Din Ibn Muflih - 763 AHشمس الدين بن مفلح - 763 AHSoruşturmacıالدكتور فهد بن محمد السَّدَحَانYayıncıمكتبة العبيكانBaskıالأولىYayın Yılı1420 AHYayın YeriالسعوديةTürlerPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanbali Jurisprudence•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerMemlüklerيوصفان (١) بهما بل يوصف بهما الخبر الواحد من حيث هو خبر.ورد: لا يمنع ذلك من وصفه بهما بدليل الكذب في قول القائل: "كل موجود حادث" وإن أفاد حكمًا لأشخاص.وأجيب (٢): بأنه كذب؛ لأنه أضاف الكذب (٣) إِليهما معًا، وهو لأحدهما، وسَلَّمه بعضهم، ولكن لم يدخله الصدق. (٤)وأجيب: (٥) بأن معنى الحد بأن (٦) اللغة لا تمنع القول للمتكلم به: صدقت أو كذبت.ورد: برجوعه (٧) إِلى التصديق والتكذيب، وهو غير الصدق والكذب في الخبر.وقوله: "كل أخباري كذب": إِن طابق فصدق، وإلا فكذب، ولا يخلو عنها.(١) يعني: الخبرين.(٢) هذا جواب ثان عن الأول.(٣) كذا في (ب) و(ظ). وفي (ح): الخبر. ولعل صوابه: الصدق. انظر: الإحكام للآمدي ٢/ ٧.(٤) وقد قيل: الخبر ما يدخله الصدق والكذب.(٥) هذا جواب ثالث عن الأول.(٦) كذا في النسخ. ولعل صوابه: أن.(٧) في (ب): بوجوعه.2 / 461KopyalaPaylaşAI Sormak