============================================================

9 98 النعت والقواند على شرح القائد "لا يزي الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، والتوبة معروضة بعد" وفي رواية (1):" ولا تنتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن، ولا يغل حين يغل وهو مؤمن، فإياكم وإياكم وأخرجه البخاري (2) عن ابن عباس - رضيي الله تعالى (3) عنهما - وقال :" ولا يقتل وهو مؤمن ، قال عكرمة : قلت لابن عباس - رضيي الله تعالى (4) عنهما - : كيف ينزع الايمان منه؟ قال : هكذا، وشبك بين أصابعه [ثم أخرجها، فإن تاب عاد إليه هكذا وشبك بين أصابعه(](3) ولأبي داود(6) والحاكم (7) عن أي هريرة رضي الله تعالى (6) عنه - قال : قال رسول الله - : إذا زنى العبد خرج منه الإيمان وكان فوق رأسه فإذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان، وعلقه الترمذي (4)، وروى أحمد (10) بسند حسن والبيهقي في شعب الإيمان (11) عن أنس - رضي الله تعالى (13) [ج /200] عنه - أن النبي - - قال: وفي رواية (13) قال:( ما خطبنا النبي - - إلا قال : لا ليمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له (2 ولأحمد (14) والبزار (15 والطبراني في الأوسط (16) وابن حبان في صحيحه (17) عن أنس والطبراني(18) - أيضا -(19) عن (1) البخاري : كتاب الحدود، باب لا يشرب الخمر (6772)789، كتاب المظالم ، باب النهبى بغير اذن صاحبه (2475) 283.

(2) البخاري : كتاب الحدود، باب إثم الزناة (6609)792.

(3) تعالى : زيادة من : (ج) .

(4) تعال : زيادة من : (ج) .

(5) ما بين المعقوفتين : ساقط من : (ج) .

(6) أبو داود : كتاب السنة، باب الدليل على زيادة الايمان ونقصانه (4690) 222/9.

(7) المستدرك على الصحيحين للحاكم : 23/1 .

(8) تعالى : زيادة من : (ج) .

(9) الترمذي : كتاب الايمان ، باب لا يزني الزاني وهو مؤمن (2625) 16/5 : (10) مند احد:251/3.

(11) شعب الإيمان للبيهقي : (4045) 6/ 196، 197.

(12) تعالى : زيادة من: (ج) .

(13) مسند أحمد:210،135/3.

(14) مسند أحد: 154/3.

(15) كشف الأستار للبزار: (100) 68/1.

(16) المعجم الأوسط للطبراني: (2606)95/2، (5922)4/ 260.

(17) ابن حبان : كتاب الإيمان ، باب فرض الإيمان ، ذكر خبر يدل على أن المراد بهذه الأخبار نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمال (194) 422/1.

(18) المعجم الكبير للطبراني : (11532)11/ 170 : وجو فيه عن ابن عباس، وليس عن ابن عمر- هي-.

(19) أيضا: زيادة من: (ج) .

Sayfa 498