============================================================

فقال له : با هناه أين أنت ؟ قال : بينك وبين الحاثط . قال : فاسمع منى ، قال للاستماع جلست . ال : إنى تزوجت امرأة . قال : بالرفاء البنين . قال : وشرطت لأهلها ألا أخرجها من بينهم . قال : أوف لهم بالشرط : قال : فآنا أريد الخروج . قال : فى حفظ الله : قال : فاقض بيننا، قال : قد فعلت : 3- وأما قولهم : اشت المسئول أضيق، فمن وصية أسد بن خزيمة لبنبه عند وفاته : با بني . اسألوا فان است المسنول أضيق.

4- وأما قولهم : نار الحرب أشعر ، فلأن العرب كانت إذا أرادت حربا اؤقدت نارا لتكون أغلاما للنامضين فيها ، قال الله عز وجل : وكلما او قدوا نارا للحرب أطفأها الله "11) ، وقال عمرو بن كلثوم : حن غداة أوقد فى خزازى رفذنا فوق رقد الرافدينا7 5 - وأما قولهم: الخازباز أخصب؛ فهو ذباب يظهر فى الربيع فيدل على جفب السنة ، قال ابن أحمر يصف روضة ت تكسر فوقه القلع السوارى وجن الخازباز به جنونا(3) والمجنون من الشجر والعشب : ما طال طولا شديذا ، فيإذا صار كذلك - الكرى 122/1، البدان 441/1، الزمشرى 144/1 - اليدانى 21672.

(1) سورة المائدة14 ) من سلقع شرح القصاند فتبريزي419، وهو بالان والقاج (خزز) ومم البلدان (خزاز وخزانى) والحيران 120/4، والمعانى الكبير 444: البداف 24471، الزخنرى 414/1 (2) البيت لسرو بن أحر، الصان (خوز ، جنن) والقاج (بوز) ومع آخر فى الحيوان 104/3، وثدثة فى الخرانة 10974، مالهان /224

Sayfa 115