============================================================

قيل : جن جنونا ، قال المرقش : ه

حخى إذا ما الأرض زبنها 11 تبت وجن روفها وأكم()

الخازباز أيضا : نبت بنبت بالمدينة ، والخازباز أبفا : دام يأخذ الابل فى اللهازم ، و"الخازباز" مبنى على الكسر ، وكذلك "الخاق باق هو ورم يظهر فى المحلق(1)، وكذلك "الخاش ماش وهو قماش البيت) ، وهذه كلمة موجودة في فارسية أهل أصبهان المعجمة من العربية، فانهم يقولون للشىء المختلط. : هاش أفاش(4) : 1 - وأما قولهم : الغراب أغرف بالقمر، فلأنه ينتقبى أجود التمر إذا قع على النخل ، ويقال فى مثل آخر : "وجد فلان تمرة الغراب"(5) إذا أصاب الاختيار.

7- وأما قولهم : الممتنر أغيا بالقرى، فلأنهم يخدون تلقى الضيف بالقيرى قبل الحديث، ويعيبون تلقيه بالحديث ، والالتجاء للمعذرة

السعال والثنخنح ، ويزهمون أن البخيل يمنريه عند السؤال بهر وعي ، فيعل ويتنحنح، وأنشدوا لجربر : النلبي إذا تنخنع للقرى حك استه تمثل الأمثالا (1) البيت من المفضلية 4 ، وروايته فى سائر النخ " والاكم (2) فى الان " يقال لفرج خان باق ، قال ابن برى: خاق باق : صوت الفيح مه النكاح ، فى لغرج به و (3) ف اقاذ خلش ماش ، منهان على الفن : قعاش الناس ، وقيل : قماش الچت اسقط ستاع، وحكى ثعلب من سلمة من الفراء : خاش ماش بالكر أيضا: (4) م ماش باش.

اليدان 144 الزخفري 244/1 () المثل فى لمكرى 222/2 ، والميدان 262/2، ولزضضرى 223/2، والحيوان 429/3 - اليدانى 34/2، الزخفرى 444/1 (2) دبوانه 441 ، والان والعاج (مثل)

Sayfa 116