قال ابن رشد: "إذا حبس على أجنبي حياته يرجع الحبس بموت المحبس عليه إلى أقرب الناس بالمحبس يوم يرجع" (^١).

الأسباط في أصل اللغة: من السبط، وهو ولد الولد من الذكور والإناث (^٢).

جاء معنى الأسباط عند الفقهاء على المعاني الآتية:

- الأسباط الأولاد خاصة: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية (^٣) أن السبط، هو الولد خاصة.

- الأسباط أولاد الأولاد من الذكور والإناث (الحفيد): وهي الرواية الثانية عن الحنفية (^٤)، والشافعية (^٥)، وظاهر الرواية عن المالكية (^٦)، والحنابلة (^٧)، والزيدية (^٨)، وظاهر المنقول عن الإباضية (^٩).

- الأسباط أولاد البنات: وهي ظاهر الرواية الثالثة عن الحنفية (^١٠)، والثانية عن الشافعية (^١١)، والإمامية (^١٢).

(^١) البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ١٩٤.

(^٢) انظر: تاج العروس، الزبيدي، ١٩/ ٣٢٩.

(^٣) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤.

(^٤) انظر: المرجع السابق، ١/ ٥٤.

(^٥) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الشافعي، دار الفكر، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، ٤/ ٧٩.

(^٦) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨.

(^٧) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، ٧/ ٨٣.

(^٨) انظر: فتح القدير، الشوكاني، ١/ ١٧٠.

(^٩) انظر: تفسير الآية ١٣٦ من سورة البقرة، تيسير التفسير، محمد بن يوسف أطفيش، تحقيق: إبراهيم بن محمد طلاي، المطبعة العربية، غرداية، ١٩٩٤ م، ١/ ٢٧٥.

(^١٠) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤.

(^١١) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، البجيرمي، ٤/ ٧٩.

(^١٢) انظر: الناصريات، الشريف المرتضى، تحقيق مركز البحوث والدراسات العلمية، طبع مؤسسة الهدى، الناشر رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية مديرية الترجمة والنشر، إيران، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م، ٩٠.