ثانيًا: من جهة التضييق: ظاهر الرواية الثانية عن الحنفية (^١)، والمالكية (^٢)، والشافعية (^٣)، والحنابلة (^٤)، والزيدية (^٥)، والإمامية (^٦)، والإباضية (^٧) أن عترة الرجل: أهله ولده وذريته وعقبه من صلبه (^٨).

الأجنبي في أصل اللغة: هو الغريب عن الجماعة أو القوم (^٩).

ظاهر مذهب الحنفية (^١٠)، والمالكية (^١١)، والشافعية (^١٢)، والحنابلة (^١٣)، والإباضية (^١٤)، والظاهرية (^١٥)، والإمامية (^١٦)، والزيدية (^١٧) أنه لو قال الواقف: "وقفت على الأجنبي أو أجنبي"، أن مقصوده يتحدد بالقرائن، فيأتي مرة بمعنى غير القريب عند الإطلاق وغير الوارث في الوصية بحسب السياق.

(^١) انظر: الفتاوى الهندية، لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي، ٢/ ٢٧٥.

(^٢) انظر: حاشية العدوي، ١/ ٦.

(^٣) انظر: المجموع شرح المهذب، النووي، ١٥/ ٣٥٣ والمهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي ٢/ ٣٢٩.

(^٤) انظر: المغني، ابن قدامة، ٦/ ٣٣٢، والكافي في فقه الإمام أحمد، ابن قدامة، ٢/ ٢٥٨.

(^٥) انظر: البحر الزخار، أحمد بن يحيى المرتضي، ١٠/ ٤٠٥.

(^٦) انظر: المبسوط في فقه الإمامية، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، ٤/ ٤٩.

(^٧) انظر: شرح الجامع الصحيح، نور الدين السالمي، ١/ ٢٠٥ و١/ ٢٣١.

(^٨) انظر: معالم السنن، الخطابي، ٤/ ٣٤٤.

(^٩) انظر: تاج العروس، الزبيدي، ٢/ ١٨٦.

(^١٠) انظر: المبسوط، السرخسي، ١٢/ ٤٤.

(^١١) انظر: البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ١٩٤.

(^١٢) انظر: معنى الأجنبي في المذهب في كتاب الوصية، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، أبو يحيى السنيكي، ٣/ ٢٩.

(^١٣) انظر: دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، البهوتي، ٢/ ٤٣٧، والشرح الممتع على زاد المستقنع العثيمين، ١٢/ ٩١.

(^١٤) انظر: شرح النيل، اطفيش، ١٢/ ٢٨٨.

(^١٥) انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، ١٢/ ٣٣٧ و٨/ ٢٧.

(^١٦) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في باب الشفعة والنكاح والطلاق: المقنعة، الشيخ المفيد، ٨٦.

(^١٧) انظر: شرح الأزهار، أحمد المرتضى، ٣/ ٤٦٨.