(١) ((سنن النسائي)) (١٤٩/٦ رقم ٣٤١٥) عن ابن عمر رضي الله عنه.

(٢) يعني: اللاتي يطلبن الخلع والطلاق من أزواجهن بغير عذر. ((النهاية)) (٦٥/٢).

(٣) لم أقف عليه في ((سنن أبي داود)) بل وجدته في ((جامع الترمذي)) (٤٩٢/٣ رقم ١١٨٦) عن ثوبان رضي الله عنه، وقال الترمذي: حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي.

ورواه الإمام أحمد (٤١٤/٢) والنسائي (١٦٨/٦ رقم ٣٤٦١) عن الحسن عن أبي هريرة، وقال في رواية النسائي: قال الحسن: لم أسمعه من غير أبي هريرة. قال النسائي: الحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (٣١٤/٩): في صحته نظر؛ لأن الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبي هريرة، لكن وقع في رواية النسائي: قال الحسن: لم أسمع من أبي هريرة غير هذا الحديث. وقد تأوله بعضهم على أنه أراد لم يسمع هذا إلا من حديث أبي هريرة، وهو تكلف، وما المانع أن يكون سمع هذا منه فقط، وصار يرسل عنه غير ذلك، فتكون قصته في ذلك كقصته مع سمرة في حديث العقيقة، وقد أخرجه سعيد بن منصور من وجهٍ آخر عن الحسن مرسلًا، لم يذكر فيه أبا هريرة، انتهى باختصار يسير، وانظر ((علل الدارقطني)) (٢٦٦/١٠ - ٢٦٧).

(٤) حديث رقم (١٣١٩).

(٥) ((جامع الترمذي)) (٤٩٥/٣ رقم ١١٩٠) عن أبي هريرة رضي الله عنه،

والحديث رواه أحمد (٢٣٨/٢، ٣١١، ٣٩٤، ٤١٠، ٤٨٧، ٥٠٨، ٥١٦).