(١) كذا قُيدت في ((الأصل)) بفتح الزاي وكسر الباء، وهو الصواب، كما قيده الدارقطني في ((المؤتلف)) (١١٣٩/٣) وابن ماكولا في ((الإكمال)) (١٦٦/٤) وابن ناصر الدين في ((توضيح المشتبه)) (٢٧٥/٤) وابن حجر في ((تبصير المنتبه)) (٢/ ٦٤٠) وغيرهم، وإنما نبهت عليه لندرة هذا الضبط، والله أعلم.

(٢) أرادت متاعه، وأنه رخو مثل طرف الثوب، لا يغني عنها شيئًا. ((النهاية)) (٥/ ٣٤٩).

(٣) الإمام أحمد (١/ ٣٧) والبخاري (٢٩٥/٥ - ٢٩٦ رقم ٢٦٣٩ وطرفه ٥٢٦٠، ٥٧٩٢) ومسلم (١٠٥٥/٢ رقم ١١١/١٤٣٣، ١١٢) وأبو داود (٢٩٤/٢ رقم ٢٣٠٩) والترمذي (٤٢٦/٣ - ٤٢٧ رقم ١١١٨) والنسائي (٩٣/٦، ١٤٦ - ١٤٨ رقم ٣٢٨٣، ٣٤٠٨، ٣٤٠٩، ٣٤١١) وابن ماجه (٦٢١/١ رقم ١٩٣٢) عن عائشة رضي الله عنها.

(٤) ((المسند)) (٦٢/٦) عن عائشة رضي الله عنها.

(٥) لم أقف عليه في ((سنن النسائي)) ولا في ((الكبرى))، وقد عزاه للنسائي الضياء في ((أحكامه)) (٢٧٣/٥) وأبو البركات ابن تيمية في ((المنتقى)) (٢٥٤/٦) وابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (٢/ ٢٠٣) والمرداوي في ((كفاية المستقنع)) (٢/ ١٧١).