ص ١٩٨: "الألس: السرق". وقال المحقق في تعليقه على (السرق): "كذا في المصورة، وفي معاجم اللغة: السرقة".
- السرق مصدر سرق، وهو مذكور في اللسان والقاموس وغيرهما.
ص ١٩٩: "يقال للمدينة أيضًا: إلقه وجمعها: إلق". كذا أثبت المحقق "للمدينة" وقال في تعليقه على (إلق): "لم أجد هذا الاسم للمدينة في معجم البلدان، ومعجم البكري، ومعاجم اللغة التي رجعت لها. ولم أجده أيضًا في باب أسماء المدينة في كتاب المنتخب للمؤلف ١: ٤٠٥.
- "للمدينة" تحريف، والصواب: "للذئبة". قال كراع في المنتخب ١: ١٢٦: "ويقال للذئبة: سلقة وإلقة، والجميع سلق، وإلق".
ص ٢٠١: "ألمظه إلماظًا: إذا أعطاه شيئًا قليلًا يتلمّظه". وقال المحقق إنه لم يجد الصيغة بمعناها بفصّها ونصّها.
- في الأفعال لابن القطاع ٣: ١٣٧: "أعطاه قليلًا قليلًا".
ص ٢٠١: "ألمعت بالشيء: ذهبت به. ومثله ألمأت". وقال المحقق إنه لم يجد هذا الفعل في (لمأ).
- ذكره ابن القطاع في الأفعال ٣: ١٤٦.
ص ٢٠٧: "الأمرط: اللصّ، والجميع: الأمارط. وسهم أمرط: تحاتّ ريشه". وذكر المحقق في تعليقه أنه لم يجد "الأمارط" في جمع الأمرط والذي في معاجم اللغة: أمراط ومراط.
- ذكر المؤلف الجمعين في المنتخب ٢: ٥٠٠، ثم قال: وجمع الجمع: الأمارط. وكان ينبغي للمحقق أن يشير إلى هذا الموضع.
ص ٢١٣: "الأموان: جمع أمه". وقال المحقق: "كذا رسم الكلمتين ولم أستطع حلّها".
1 / 96
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني