" (و) النسك (كصرد طائر) عن كراع" (١).

وزيادة الشارح "عن كراع" مأخوذ بدون شك من اللسان". ونرجّح أن مصدر القاموس أيضًا هو المحكم لابن سيده. والزبيدي الذي يظهر من بعض كلامه في التاج أنه اعتمد فيه على كتاب المجرّد لكراع لم يرجع إليه في توثيق هذه الكلمة.

(٢) ومرّة أخرى أسيء إلى كلمة "التسك" حينما أخفى بعض النساخ أسنان السين، فقرئت "التك". وهذه الصورة المحرّفة أيضًا وردت في اللسان (تكك):

"والتك طائر يقال له ابن تمرة عن كراع" (٢).

ومصدر هذا التحريف أيضًا نسخة المحكم التي اعتمد عليها صاحب اللسان (٣).

ولمّا كان الفيروزابادي سلم من هذا التحريف استدرك عليه شارحه الزبيدي فأضاف نقلًا من اللسان:

"والتك بالضم طائر يقال له ابن تمرة. عن كراع" (٤).

ومن هذين المعجمين الكبيرين: اللسان والتاج، أو أحدهما، نقلت الكلمتان المذكورتان "النسك" و"التك" في بعض المعاجم الحديثة نحو متن اللغة للشيخ أحمد رضا (٥)، ومحيط المحيط للبستاني (٦)، وأقرب الموارد للشرتوني (٧)،

(١) تاج العروس للزبيدي، المطبعة الخيرية، ١٣٠٧، تصوير ليبيا للنشر والتوزيع ٧: ١٨٧.

(٢) اللسان ١٠: ٤٠٦.

(٣) المحكم ٦: ٤٠٥.

(٤) تاج العروس ٧: ١١٦.

(٥) متن اللغة لأحمد رضا، دار مكتبة الحياة، بيروت، ١٣٧٧ هـ ١: ٤٠١ و٥: ٤٥٢.

(٦) محيط اللغة للبستاني، مكتبة لبنان، بيروت ١٩٧٧ م ص ٨٩١.

(٧) أقرب الموارد لسعيد الشرتوني، بيروت ١٨٩٤ م ٢: ١٢٩٧، ٣: ٦٦.