لمحمد بن الغرس الموصلي (ص ٨٨ - ٩٥)، ورسالة طويلة لأبي الحسن علي بن الحسين الأمير ابن أخت العصفوري إلى الأستاذ علي بن أحمد بن خالد (ص ٢٤٧ - ٢٨٥)، وقد تضمنت أخبار حجة وزيارته وفضائل البيت الحرام، والمنازل بين همذان ومكة المكرمة، وعدد المنازل والفراسخ والبرد والمشرفات والعقبات وحبال الرمل بين العذيب ومكة، وأخبارا أخرى.

ويشتمل هذا الجزء أيضًا على أخبار نقلها المؤلف من خط الوزير فيما اختصره من أخبار المدينة والكوفة (ص ٣٤١)، ولعلها استمرت إلى آخر الكتاب.

أما الجزء الثاني من الكتاب (ص ٣٨٧ - ٥٣٠) فيحتوي على مختارات من كتاب البيان للجاحظ (ص ٣٨٧ - ٥٤٠) ونقول من خط أبي عبد الله بن مقلة (ص ٤٥٠ - ٤٩٤) ونصوص لعلها نقلت من كتاب المحبر لابن حبيب. وختم المجموع بنقل من كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي في معرفة الجواهر (ص ٥٢٤ - ٥٣٠). المادة المهمة في هذا الجزء هي المنقولة من خط ابن مقلة وكتاب الكندي.

يتبين من هذا العرض المقتضب أن الكتاب تحفة نفيسة بلا ريب، ولكن مما يبعث على الأسف أن نسخته التي وصلت إلينا نسخة فريدة. ومع كونها منقولة من أصل المؤلف، يشيع فيها التصحيف والتحريف. ولعل ذلك راجع إلى طبيعة الكتاب، فإن صاحبه جمعه تذكرة لنفسه، وقد صرح في بعض المواضع بأنه إنما نقل هذا الخبر أو ذاك ليستفيد به في كتاب النسب له فيما بعد (ص ٢٣٣، ٢٣٥)، ومن ثم لم يعن بتجويد خطه فيه أو ضبط ما علّقه ونقطه. والناسخ مع جمال خطه لم يكن صاحب علم، فلم يتمكن من قراءة الأصل، فصحّف وحرّف.

فلو كانت هذه النسخة الفريدة مشتملة على مادة معروفة كنقولها من