============================================================

الثاني: ما ينصب فقط؛ وهو أربعة: (ليس)، والا يكون)، و(ما خلا)، و(ما عدا)؛ تقول: (قاموا ليس زيدا)، و(لا يكون زيدا)، و(ما خلا زيدا)، و(ما عدا دك كفيل بالمى لمؤمل وإن سواك من يؤمله يشقى وحمل البصريون ذلك على الشذوذ والضرورة، وذهب الرماني وأبو البقاء العكبري أنها تستعمل ظرفا غالبا وكغير قليلا، قال المصنف في الأوضح والجامع: وإليه أذهب لسلامته وخلاصته. تتمة: تفارق سوى غير في أن المستثنى بها قد يحذف إذا فهم المعنى نحو قبضت عشرة ليس غير بالضم وبالفتح وبالتنوين بخلاف سوى قاله الأشموني (قول وهو ليس ولا يكون) إنما كان نصب المستثنى بهما واجبا لأنه خبرهما واسمهما ضمير مستتر وجوبا يعود على البعض المدلول عليه بكله السابق فتقدير قاموا ليس زيدا أي: ليس هو أي: بعضهم فهو نظيرإن كن نساء) (التستاء: 11) بعد يوصيكر الله في أولدكم) (النساء: 11) وقيل عائد على الوصف المفهوم من الفعل السابق والتقدير: ليس هو أي: القائم، وقيل: عائد على الفعل المفهوم من الكلام السابق والتقدير: ليس هو أي: ليس فعلهم فعل زيد فحذف المضاف، قال الأشموني: ويضعف هذين عدم الاطراد لأنه قد لا يكون هناك فعل كما في نحو القوم إخوتك ليس زيدا انتهى فليتأمل واعلم أنه اختلف في موضع جملة الاستثناء منهما فقيل: نصب على الحال، وقيل: مستأنفة لا موضع لها وصححه ابن عصفور فان قلت يرد الأول أن الحكم على جملة ليس بأنها حال لا يصح لأنها فعل ماضي وهو لا يقع حالا إلا مع قد ظاهرة أو مقدرة، قلت: قال الأزهري نقلا عن النكت الحسان لأبي حيان: إن هذه مستثناة فلا ورود، وقال المحشي: انظر ما الداعي لذلك وهلا قيل بتقدير قد انتهى، فإن قلت ويرد على الثاني إن دعوى الاستثناف يخل بالمقصود قلت: لا يعنون بالاستئناف عدم تعلقها بما قبلها في المعنى بل في الاعراب فقط فليفهم (قوله وما خلا وما عدا) وإنما وجب النصب بعدهما لوقوعهما بعد ما المصدرية التي لا يليها الحرف فتعينت فعليتهما قال العلامة الفاكهي: وهذا مشكل لما نص في التسهيل أنها لا توصل بفعل جامد، وأجاب المحقق المحشي أن محل امتناع وصلها بالجامد أصالة وهذان متصرفان في الأصل فليفهم. وذهب الجرمي والكسائي 483)

مخ ۴۸۳