٤١٩ - / وقولهم: ليست لفلانٍ طَلالةٌ

(٢٦٢) (١٨٤ / أ ٥٨٠)

قال أبو بكر: قال ابن الأعرابي: [أي] (٢٦٣) ليست له حال حسنة وهيئة جميلة. قال: وهو من النبات المطلول، وهو الذي أصابه الطلّ فحسّنه، والطلّ: القَطْر الصِغار. قال الله ﷿: ﴿فإنْ لم يُصبها وابلٌ فطَلٌّ﴾ (٢٦٤) فالوابل: القطر. والطل: الصغار.

ويقال في جمع الوابل: وَبلٌ، وفي جمع الطَّلّ: أُطُل، وطُلول. قال نُصَيْب (٢٦٥):

(سقى تلكَ المقابرَ ربُّ موسى ... سِجالَ المُزْنِ وَبْلًا ثُمَّ وَبْلا)

وقال أبو النجم:

(هيَّجها نَضْحٌ من الطَّلّ سَحَرْ ...)

(وهزَّتِ الريحُ الندى حينَ قَطَرْ ...)

(لو عُصْرَ منه المِسكُ والبانُ انعَصَرْ ...) (٢٦٦)

وقال أبو عمرو الشيباني: ليست له طَلالة، معناه: ليس له ما يفرح به، ولا ما يسرّ. وقال: الطلالة: الفرح والسرور. وأنشد لبعض الأزد (٢٦٧):

(فلمّا أنْ وبهتُ ولم أُصادِفْ ... سوى رَحْلي بكيتُ بلا طَلالَه)

معناه: بغير فرح ولا سرور.

وقال الأصمعي: الطلالة: الحُسْنُ والماءُ.

(٢٦٢) الفاخر ١٢٠. وفيه أقوال ابن الأعرابي وأبي عمرو الأصمعي. [أ، ف: طُلالة] .

(٢٦٣) من ق.

(٢٦٤) البقرة ٢٦٥.

(٢٦٥) شعره: ١٢٢. وسجال جمع سجل وهو الدلو الممتلئة ماء. سجال المزن: مطر السحاب الغزير.

(٢٦٦) الثالث في إصلاح المنطق ٣٦.

(٢٦٧) الفاخر ١٢٠.