(٥٨١)

٤٢٠ - وقولهم: قد فَتَنَتْ فلانةُ فلانًا

(٢٦٨)

قال أبو بكر: معناها: قد أمالته عن القصد. والفتنة معناها في كلام العرب: (١٨٤ / ب) المُمِيلة عن الحق والقصد. قال الله ﷿: ﴿وإنْ كادوا / ليفتِنُونَكَ عن الذي أَوْحَينا إليكَ﴾ (٢٦٩) فمعناه: ليميلونك.

والفِتنة أيضًا الإِحراق، يقال: قد فتنت الرغيف في النار: إذا أحرقته فيه. قال الله ﷿: ﴿يومَ هُمْ على النارِ يُفْتَنُون﴾ معناه: يحرقون. وقال ﷿: ﴿ذوقوا فِتْنَتَكُم﴾ (٢٧٠) معناه: ذوقوا إحراقَكم. قال الشاعر (٢٧١):

(إذا جاءَ عبسيٌّ جَرَرْنا برأسِهِ ... إلى النارِ والعبسيُّ في النارِ يفتنُ)

معناه: يحرق.

والفتنة أيضًا: الاختبار، يقال: فتنت الذهب في النار: إذا أحميته مختبرًا له، لأعرف بذلك (٢٧٢) خالصه من غير خالصه. قال الله ﷿: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ (٢٧٣) معناه: اختبرناك اختبارا.

وأهل نجد (٢٧٤) يقولون: قد أَفْتَنَتِ المرأة فلانًا تفتنه إفتانًا. وسائر العرب يقولون: قد فتنت. قال الشاعر (٢٧٥):

(لَئِنْ فتنتني لهي بالأمس أفتنت ... سعيدًا فأَضْحَى قد قَلَى كلَّ مسلمِ)

(٢٦٨) الفاخر ٢٤٣، والتهذيب: ١٤ / ٢٩٧.

(٢٦٩) الإسراء ٧٣.

(٢٧٠) الذاريات ١٤.

(٢٧١) لم أقف عليه.

(٢٧٢) (من ذلك) ساقط من ك.

(٢٧٣) طه ٤٠.

(٢٧٤) اللسان (فتن) .

(٢٧٥) أعشى همدان، الصبح المنير ٣٤٠.