وقال مُغِيث بن سُمَى (١٠٠) طوبى: شجرة في الجنة، ليس في الجنة دار إلا وفيها غصن منها، فيجيء الطائر، فيقع على الغصن، فيؤكل من أحد جانبيه شواء ومن الآخر قدير.

وقال شَهْر بن حَوْشَب (١٠١): طوبى: شجرة في الجنة، كل شجر الجنة منها، أغصانها من وراء سور الجنة. (٥٥٨) وقال أبو هريرة (١٠٢): طوبى: شجرة في الجنة، يقول الله ﷿ لها: تفتَّقي لعبدي عمّا شاء، فتتفتق له عن الخيل بسروجها ولجمها، وعن الإبل برحائلها وأزمَّتها، وعما شاء من الكسوة.

وقال الشاعر في طوبى:

(طوبى لمَنْ يستبدِلُ الطَوْدَ بالقُرى ... ورِسْلًا بيَقْطِين العراقِ وفُومها) (١٠٣)

الرسل: اللبن، والطود: الجبل، واليقطين: هو القَرع. وقال أبو (١٧٥ / أ) عبيدة (١٠٤) /: كل ورقة اتسعت وسترت فهي يَقْطِين، قال الله ﷿: ﴿وأنبتنا عليه شجرةً من يَقْطِينٍ﴾ (١٠٥) . والفوم: الخبز والحنطة، ويقال: هو الثوم، بالثاء، والفاء بدل من الثاء، قال الله ﷿: ﴿وفومِها [وعدسِها وبصلِها]﴾ (١٠٦) .

(١٠١) شهر بن حوشب الأشعري، توفي ١٠٠ هـ أو ١٠١ هـ أو ١١١ هـ. (طبقات ابن خياط ٧٩٤. تهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٩) .

(١٠٢) تفسير ابن كثير ٢ / ٥١٣، الدر المنثور ٤ / ٥٩.

(١٠٣) دون عزو في اللسان (طيب) .

(١٠٤) ينظر مجاز القرآن ٢ / ١٧٥.

(١٠٥) الصافات ١٤٦.

(١٠٦) البقرة ٦١.