٣٩٣ - وقولهم هو يتنغَّرُ، ويتناغَرُ

(١٠٧)

قال أبو بكر: معناه يغلي جوفه غيظًا وغمًّا وتوقّدًا. وهو مأخوذ من: نَغْر القدر، وهو: فورانُها وغَلْيُها. يقال: نَغَرَتِ القِدر تَنْغُر نَغْرًا، ونَغِرَت تنغَرُ نغرًا: إذا غَلَت وفارت. أنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي:

(وصهباءَ جُرجانِيَّةٍ لم يَطفْ بها ... حنيفٌ ولم تَنْغَرْ بها ساعةً قِدْرُ) (١٠٨)

وقال أمية [بن أبي الصلت] (١٠٩) في صفة أهل الجنة:

(تُصفق الراحُ والرحيقُ عليهم ... في دِنانٍ مصفوفةٍ وقلالِ) (٥٥٩)

(وأباريقَ تنغرُ الخمرُ فيها ... ورحيقٌ من الفُراتِ الزلالِ)

وجاء في الحديث: (إنّ امرأة جاءت إلى علي بن أبي طالب (رض) فقالت له: إنّ زوجي يطأُ جاريتي، فقال لها: إنْ كنتِ صادقةً رجمناه، وإنْ كنتِ كاذبةً جلدناك. فقالت: ردّوني إلى أهلي غَيْرَى نَغِرَةً) (١١٠) . أي يغلي جوفي غيظًا وغمًا.

٣٩٤ - وقولهم: بعتُ الرجلَ بنَسِيئةٍ

(١١١)

قال أبو بكر: / معناه: بتأخير. يقال: أنسأتك البيعَ. ويقال: نسأ اللهُ (١٧٥ / ب) في أجله، وأنسأَ الله في أجله.

قال النبي: (مَنْ سَرَّهُ النَّساءُ في الأجل، والسَّعَةُ في الرزق، فليصلْ رَحِمَهُ) (١١٢) . وقرأ ابن عباس (١١٣): ﴿ما نَنْسَخْ من آيةٍ أو ننسأْها﴾ (١١٤) على معنى: أو نؤخرها. وقال الله ﷿: ﴿إنّما النَسِيءُ زيادةٌ في الكُفر﴾ (١١٥) . النسيء: التأخير.

(١٠٧) الفاخر ١٣٧.

(١٠٨) للأقيشر الأسدي، شعره: ٦١ ونسب إلى أيمن بن خريم الأسدي، شعره: ١٣١. ونسب إلى الأسدي فقط في التذكرة الحمدونية ١٤٣. وينظر: قطب السرور ١٩٤، ٤٢٤.

(١٠٩) أنشدهما له أيضًا في شرح السبع: ١١٠، وقد أخل بهما ديوانه.

(١١٠) غريب الحديث ٣ / ٤٤٦.

(١١١) الفاخر ٢٧٦، وأمالي القالي: ١ / ٤ عن أبي بكر.

(١١٢) ينظر: صحيح مسلم ١٩٨٢. النهاية ٥ / ٤٤.

(١١٣) البحر المحيط ١ / ٣٤٣. وفي الأصل: وقال ابن عباس، وما أثبتناه من سائر النسخ.

(١١٤) البقرة ١٠٦.

(١١٥) التوبة ٣٧.