سَمِعَ الأَغَرَّ أبا مُسْلِم، أنَّه شَهِدَ على أبي هُرَيرة وأبي سعيد، أنَّهما شَهِدا على النبي ﷺ، فذكر نحوه (^١).
٥٢١ - حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا محمد بن طَلْحة، عن أبي إسحاق السَّبِيعي، عن الأَغَرِّ أبي مُسْلِم، أنَّه شَهِدَ على أبي سعيد وأبي هُرَيرة، أنَّهما شَهِدا على رسول الله ﷺ أنه قال: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ ﷿ إِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ ﷿ عِنْدَهُ» (^٢).
٥٢٢ - حدثنا عَبْدان، حدثنا عُبَيد الله بن محمد بن حفص -وليس بابن عائشة- حدثنا الأغلب بن تَمِيم، حدثنا محمد بن جُحَادة، عن أبي إسحاق الهَمْداني، عن الأَغَرِّ قال: أَشْهَدُ على أبي هُرَيرة وأبي سعيد أنَّهما سَمِعا رسولَ الله ﷺ يقول: «خَمْسٌ مَنْ قَالَهُنَّ صَدَّقَهُ رَبُّهُ ﷿: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ». قال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ تَكَلَّمَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مَرَّةً فِي مَرَضِهِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ» (^٣).
(^١) أخرجه أحمد (١١٢٩٥)، وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (٢٣٤٦، ٢٥٠٧)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١١٤٦)، والبزار في «مسنده» (١٥/ ٥٣ رقم ٨٢٦٩) كلهم من طريق شعبة.
(^٢) أخرجه مسلم (٢٧٠٠)، وأحمد (٩٧٧٢) كلاهما من طريق أبي إسحاق به.
(^٣) أخرجه البيهقي في «الدعوات الكبير» (٦١٩) من طريق الأغلب بن تميم -وهو متروك- به. وأخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٦١٥٣) من طريق محمد بن جحادة به. وأخرجه الترمذي (٣٤٣٠)، وابن ماجه (٣٧٩٤) كلاهما من طريق أبي إسحاق بنحوه.
وحسنه الترمذي وذكر أن شعبة رواه عن أبي إسحاق بمعناه فلم يرفعه.
1 / 482
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه