أما ما ذكره شيخنا (قدس سره) في فوائده على الكتاب: من أنه في طريق الرواية أحمد بن محمد بن يحيى العطار، ولم ينص الأصحاب على توثيقه، ولكن لا يبعد قبول روايته، وقد روى هذه الرواية في التهذيب عن أحمد ابن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، إلى آخر الاسناد، وهو صحيح.
ففيه نظر واضح؛ لأن أحمد بن محمد بن الحسن مشارك لأحمد بن محمد بن يحيى في عدم التوثيق، بل أحمد بن محمد بن يحيى مذكور في رجال الشيخ (1) دون أحمد بن محمد بن الحسن، وإن كان الذكر لا يفيد توثيقا إلا أنه له فائدة ما.
والعلامة قد صحح طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد (2)، وأحمد بن محمد بن يحيى فيه، لكن قد سمعت القول في ذلك (3): (هذا.
وفي نسخة مقابلة بنسخة الأصل بالطريق السابق عن محمد بن أحمد ابن يحيى، عن محمد بن يحيى؛ ومحمد بن يحيى هذا هو الضعيف على ما قاله الشيخ في رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه، والحكم بالصحة على الإطلاق واضح الإشكال، ولا يبعد أن يكون ما هنا فيه تصحيف، والأصل أحمد بن محمد بن عيسى مع نوع تبديل، إلا أن الاعتماد على ما يوجب الجزم بالصحة غير حاصل.
পৃষ্ঠা ৯৩
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.