وأما ابن سنان فالظاهر أنه محمد، بل الوالد (قدس سره) جزم بأنه محمد (2)، وما يوجد في بعض الطرق: من رواية الحسين بن سعيد، عن عبد الله بن سنان (3)، سهو عند الوالد (قدس سره).
وقد اتفق في مثل هذا السند المبحوث عنه: أن المحقق رد الرواية بأن محمد بن سنان ضعيف (4).
واعترضه الشهيد (رحمه الله) بأنه يجوز أن يكون هو الثقة يعني عبد الله- (5).
ونوقش بأن الاحتمال لا يصحح الرواية، فإن الاشتراك كاف في الضعف (6). واعترض على المناقشة: بأن الشهيد ليس غرضه تصحيح الحديث، بل مراده أن الجزم بكونه محمدا غير معلوم (7).
وقد يقال: إن منشأ المناقشة ذكر الثقة في كلام الشهيد (رحمه الله).
والحق أن كلام المحقق لا غبار عليه، فإن ذكر ضعف محمد لا يقتضي أنه هو بالخصوص، بل إذا تحقق ضعف محمد فالاشتراك كاف في الضعف، وعلى ما قلناه من ظهور كونه محمدا لا وجه لذكر عبد الله من
পৃষ্ঠা ১২১
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.