21النكت والعيونالماوردي - ٤٥٠ هجريمحققالسيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيمالناشردار الكتب العلميةمكان النشربيروت / لبنانتصانيفالتفسير الفقهيالتفسير اللغويالتفسير بالرواية•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤وأما قوله: " ولكل حد مطلع " ففيه تأويلان:أحدهما: معناه ولكل غامض من الأحكام مطلع يوصل منه إلى معرفته، ويوقف منه على المراد به.والثاني: معناه أن كل ما استحقه من الثواب والعقاب سيطلع عليه في الآخرة ويراه عند المجازاة.فصل الاستعاذةثبت بالكتاب والسنة، أن يستعيذ القارئ لقراءة القرآن، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وهو نص الكتاب.وروى أبو سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه ".وفي الاستعاذة وجهان:أحدهما: أنها الاستجارة بذي منعة.والثاني: أنها الاستعاذة عن خضوع.1 / 42نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي