179وجیزالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 ہجریأبو علي الأهوازي - 446 ہجریایڈیٹردريد حسن أحمدناشردار الغرب الإسلامىایڈیشنالأولىاشاعت کا سال٢٠٠٢ مپبلشر کا مقامبيروتاصنافScience of Quranic Readings•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدفاطمیوحيث كانت.الباقون: بكسر الباء وحيث كانت «١».قوله: قالَ الْمَلَأُ (٧٥).ابن عامر وحده: «وقال الملأ الذين استكبروا»، في قصّة صالح بزيادة واو.الباقون: «قال الملأ» بغير واو «٢».قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (٨١).نافع، وحفص عن عاصم: على الخبر.الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣».قوله: لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ (٩٦).ابن عامر ويعقوب: «لفتّحنا عليهم» بالتشديد.الباقون: بالتخفيف «٤».قوله: أَوَأَمِنَ (٩٨).ابن كثير، وابن عامر، وقالون عن نافع: «أو أمن» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.الباقون: بفتح الواو وبهمزة بعدها «٥».قوله: عَلى (١٠٥).نافع وحده: «حقيق عليّ» بياء مشدّدة مفتوحة.الباقون: «على أن» بألف ساكنة «٦».قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (١١٢).حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء المشدّدة، وكذلك في سورة يونس (٧٩).الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء في الموضعين «٧».قوله: إِنَّ لَنا (١١٣).(١) ذكر في البقرة الآية (١٨٩) وينظر التيسير ٨٠.(٢) الحجة لابن زنجلة ٢٨٧، والنشر ٢/ ٢٧٠.(٣) السبعة ٢٨٥، والنشر ١/ ٣٧١ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.(٤) السبعة ٢٨٦، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والإتحاف ٢٢٧.(٥) النشر ٢/ ٢٧٠.(٦) السبعة ٢٨٧، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والنشر ٢/ ٢٧٠.(٧) السبعة ٢٨٩، والحجة لابن خالويه ١٦٠، والنشر ٢/ ٢٧٠.1 / 185کاپیاشتراکAI سے پوچھیں