The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
ایڈیٹر
محمد العلمي
ناشر
الرابطة المحمدية للعلماء
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرباط
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
ایڈیٹر
محمد العلمي
ناشر
الرابطة المحمدية للعلماء
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرباط
وذكر عن مطرف، عن مالك، أنه قال: إن كانت أيام طهرها دون أيام العدة، فهي مسترابة، ولا تتزوج حتى تتم تسعة أشهر، إلا أن تحيض قبل ذلك.
وإن كانت فوق أيام العدة، فلا شيء عليها؛ لأنها لم تَسْتَرِب بانقطاع دم(1).
فإذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة، فقد حلت للأزواج(2).
ولا إحداد على مطلقة. إلا أنها لا تبيت إلا في بيتها(3).
وروى عيسى: أن عليها في الوفاة البلوغَ إلى تسعة أشهر؛ لأن ذلك هو حد انقضاء استبراء الرحم(6).
(1) النوادر والزيادات (28/5)، عقد الجواهر (577/2)، التوضيح (28/5)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((وإلا فأربعة أشهر وعشر وإن رجعية إن تمت قبل زمن حيضتها وقال النساء: لا ريبة بها وإلا انتظرتها إن دخل بها)).
(2) المدونة (101/5)، التوضيح (11/5)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((تعتد حرة وإن كتابية أطاقت الوطء ... بثلاثة أقراء أطهار)).
(3) المدونة (112/5)، التوضيح (66/5)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((والخروج في حوائجها طرفي النهار)).
(4) في (ع) و(م): ((حيضا له)).
(5) المدونة (107/5)، التوضيح (21/5)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((كعدة من لم تر الحيض واليائسة ولو برق وتمم من الرابع)).
(6) المدونة (110/5)، التوضيح (20/5)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((أو أرضعت، أو استحيضت وميزت)).
(7) المدونة (108/5)، التوضيح (16/5), شروح المختصر، عند قول المصنف في باب العدة: ((تربصت تسعة أشهر ثم اعتدت بثلاثة كعدة)).
223