مسألة 11 : لو كان سكوت علماء الدين ورؤساء المذهب أعلى الله كلمتهم موجبا لاساءة الظن بهم وهتكهم وانتسابهم إلى ما لا يصح ولا يجوز الانتساب إليهم ككونهم نعوذ بالله أعوان الظلمة يجب عليهم الانكار لدفع العار عن ساحتهم ولو لم يكن مؤثرا فى رفع الظلم.

مسألة 12 : لو كان ورود بعض العلماء مثلا فى بعض شؤون الدول موجبا لاقامة فريضة أو فرائض أو قلع منكر أو منكرات ولم يكن محذور أهم كهتك حيثية العلم والعلماء وتضعيف عقائد الضعفاء وجب على الكفاية، إلا أن لا يمكن ذلك إلا لبعض معين لخصوصيات فيه فتعين عليه .

مسألة 13 : لا يجوز لطلاب العلوم الدينية الدخول فى المؤسسات التى أسستها الدولة باسم المؤسسة الدينية كالمدارس القديمة التى قبضتها الدولة وأجرى على طلابها من الاوقاف ، ولا يجوز أخذ راتبها، سواء كان من الصندوق المشترك أو من موقوفة نفس المدرسة أو غيرهما لمفسدة عظيمة يخشى منها على الاسلام.

مسألة 14 : لا يجوز للعلماء وأئمة الجماعات تصدي مدرسة من المدارس الدينية من قبل الدولة سواء أجرى عليهم وعلى طلابها من الصندوق المشترك أو من موقوفات نفس المدرسة أو غيرهما لمفسدة عظيمة على الحوزات الدينية والعلمية فى الاجل القريب.

مسألة 15 : لا يجوز لطلاب العلوم الدينية الدخول فى المدارس الدينية التى تصداها بعض المتلبسين بلباس العلم والدين من قبل الدولة الجائرة أو بإشارة من الحكومة سواء كان البرنامج من الحكومة أو من المتصدي وكان دينيا لمفسدة عظيمة على الاسلام والحوزات الدينية فى الاجل والعياذ بالله.

مسألة 16 : لو قامت قرائن على أن مؤسسة دينية كان تأسيسها أو إجراء مؤونتها من قبل الدولة الجائرة ولو بوسائط لا يجوز للعالم تصديها، ولا لطلاب العلوم الدخول فيها، ولا أخذ راتبها، بل لو احتمل احتمالا معتدا به لزم التحرز عنها، لان المحتمل مما يهتم به شرعا، فيجب الاحتياط فى مثله.

صفحہ 444