مسألة 8 : الاحتياط بكون البيت فى جميع الحالات على الكتف الايسر وإن كان ضعيفا جدا ويجب على الجهال والعوام الاحتراز عنه لو كان موجبا للشهرة ووهن المذهب لكن لا مانع منه لو فعله عالم عاقل بنحو لا يكون مخالفا للتقية أو موجبا للشهرة .

مسألة 9 : لو طاف على خلاف المتعارف فى بعض أجزاء شوطه مثلا كما لو صار بواسطة المزاحمة وجهه إلى الكعبة أو خلفه إليها أو طاف على خلفه على عكس المتعارف يجب جبرانه ، ولا يجوز الاكتفاء به .

مسألة 10 : لو سلب بواسطة الازدحام الاختيار منه فى طوافه فطاف ولو على اليسار بلا اختيار وجب جبرانه وإتيانه باختيار ، ولا يجوز الاكتفاء بما فعل .

مسألة 11 : يصح الطواف بأي نحو من السرعة والبطء ماشيا وراكبا لكن الاولى المشى اقتصادا .

الرابع إدخال حجر إسماعيل ( ع ) فى الطواف ، فيطوف خارجه عند الطواف حول البيت ، فلو طاف من داخله أو على جداره بطل طوافه وتجب الاعادة ، ولو فعله عمدا فحكمه حكم من أبطل الطواف عمدا كما مر ، ولو كان سهوا فحكمه حكم إبطال الطواف سهوا ، ولو تخلف فى بعض الاشواط فالاحوط إعادة الشوط ، والظاهر عدم لزوم إعادة الطواف وإن كانت أحوط .

الخامس أن يكون الطواف بين البيت ومقام إبراهيم ( ع ) ، ومقدار الفصل بينهما فى سائر الجوانب ، فلا يزيد عنه ، وقالوا : إن الفصل بينهما ستة وعشرين ذراعا ونصف ذراع ، فلابد أن لا يكون الطواف فى جميع الاطراف زائدا على هذا المقدار .

مسألة 12 : لا يجوز جعل مقام إبراهيم داخلا فى طوافه ، فلو أدخله بطل ، ولو أدخله فى بعضه أعاد ذلك البعض ، والاحوط إعادة الطواف بعد إتمام دوره بإخراجه .

مسألة 13 : يضيق محل الطواف خلف حجر إسماعيل بمقداره ، وقالوا بقى هناك ستة أذرع ونصف تقريبا ، فيجب أن لا يتجاوز هذا الحد ولو تخلف أعاد هذا الجزء فى الحد .

صفحہ 409