المعمورة في هذه الجهة أكثر، فالمواجه إلينا من البيت هو جهة الحق؛ وقد عبر في القدسيات عن ذلك حيث ورد في التوجه الى الكعبة: «واستقبل وجهى يعني الكعبة»- الخبر. والمواجه منا الى البيت هو جهة الخلق ولذا ورد: ان الحجر يمين الله في أرضه يصافح بها خلقه [1] .

ثم قد علمت ان الركن «المائي» من العناصر انما حدث في هذا العالم من الجهة التي للطبيعة الى العقل فلذا كان منبع الماء العذب من «زمزم» انما هو من تحت هذا الركن وهو أيضا يسامت أهل العراق ومن أجله سمي «بالعراقي» وذلك لغلبة القوة العقلية عليهم وفي الخبر: لو كان الدين بالثريا لناولته رجال من فارس» [2] .

وأما الركن الشامي

الذي هو عن يسار البيت حين ما فرض مواجها لنا وعن يمين المواجه إليه، فهو يحاذي الجهة التي للطبيعة الى الهيولى لأن الهيولى صدرت عن العقل من جهة خلقيته وهي اليسار.

وقد علمت ان الركن «الترابي» انما حدث في هذا العالم من الجهة التي للطبيعة الى الهيولى وهي أشبه شيء بالتراب لتمامية استعداد ظهور الحقائق في هذه النشأة الترابية.

وأما الركن اليماني

الذي هو يمين البيت من جهة الجنوب التي هي الخلف حين ما فرض مواجها لنا، فهو يحاذي الجهة التي للطبيعة الى النفس أي «الروح الكلي» فلذا وقع في الجنب الآخر من «الحجر» إذ النفس صادرة عن العقل من «الجهة الحقية» ولذا وقع في الجنب الشرقي من البيت وفي الخبر أيضا: أنه «يمين

صفحہ 689