عز من قائل: والله أنبتكم من الأرض نباتا وفي الخبر: انما الكرم الرجل المؤمن.

وهذا الجزء واحد من عشرة لأن له من العقل حصته وكذا من النفس والهيولي والصورة والجسم والأعراض والمعدن والنبات والحيوان والصورة الإنسانية، فله من النبات نصيب العشر بالوضع الأهلي، وأما نصف العشر فهو تفضل من الله على الأغنياء حيث كثرت عليهم [1] المئونة فيما يسقى بالدلاء.

المفتاح الثاني

في بيان سر اختصاص ربع العشر بما سوى الغلات: أما أصل العشر فلما ذكرنا من الوجهين، وأما ربع العشر فلما روى عن أبي عبد الله مولانا الصادق عليه السلام قال [2] : «إنما جعل الله الزكاة في كل ألف خمسة وعشرين درهما لأنه خلق الخلق، فعلم غنيهم وفقيرهم وقويهم وضعيفهم، فجعل من كل ألف خمسة وعشرين مسكينا: لو لا ذلك، لزادهم الله لأنه خالقهم وهو أعلم بهم».

أقول: فعلى هذا يكون في كل أربعين إنسانا مسكين واحد على قياس ربع العشر، كما الأمر في الزكاة التي نحن بصددها كذلك. وأما سر هذا الخبر الشريف، فأن تعلم أولا أنه كما الأعمال التي تصعد من الخلق الى الله، يزيد الواحد منها عشرة الى السبعين والسبعمائة فصاعدا لقوله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [3] وقوله سبحانه مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة

صفحہ 656