كان النصاب الأول فيها خمسة لكن الظاهر انها يوازي الأربعين من الغنم ولهذا تكون فيها شاة؛ وفي الثوالث العشر أو نصفه. ويظهر من ذلك كله ان بناء الزكاة انما هو على الكسر العشري من بين الكسور النسبية وان الأغلب فيها ربع العشر في ما سوى الغلات.

ونحن نذكر في أسرارها بعون الله تعالى مفاتيح:

أحدها،

لسر اختصاص الكسر العشري من بين الكسور بالزكاة مطلقا واستقرار ذلك الكسر نفسه في الغلات؛

والثاني

سر اختصاص ربع العشر بما سوى الغلات؛

والثالث،

بيان زكاة القوى والأعضاء وما يتعلق بها ومن الله المعونة في البدو والخاتمة:

المفتاح الأول

في بيان السر الذي اختصت به نسبة العشر من بين النسب بالزكاة مطلقا، وأنها جرت في الغلات. وذلك لأن توافق النسبة والأضعافية التي للحسنات لكون الحسنة تجازى [1] بعشر أمثالها فيكون هذا الكسر في نمائه عشرة أمثاله في المجازاة يعدل الواحد فكأنه أعطى الكل لله وبرأ نفسه من نسبة الملك [2] إليها فيثاب حينئذ بالسبعين والسبعمائة والله يضاعف لمن يشاء.

وأما سر جريانها في الغلات فهو ان الإنسان فيه جزء من النبات فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله: «أكرموا عمتكم [3] النخلة» بل هو نبات سماوي كما قال

صفحہ 655