السفلي، ويمسح رجليه بالمشي الى دار الغربة، يفعل ذلك بالاستعداد للصلاة التي هي معراج المؤمن [1] الى الله تعالى، ويطهر نفسه من أوساخ هذه الخطيئة التي أحاطت بها [2] وبأطرافها. وفي كتاب المعراج للشيخ ابي محمد الحسن رضي الله عنه في حديث طويل: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «ثم قال لي ربي:

يا محمد! مد يديك فيتلقاك ما يسيل من ساق عرش الأيمن، فنزل الماء فتلقيته باليمين. ثم قال: يا محمد! خذ ذلك الماء فاغسل به وجهك. وعلة غسل الوجه انك تريد أن تنظر الى عظمتي وأنت طاهر؛ ثم اغسل ذراعيك- اليمين واليسار- وعلة ذلك انك تريد أن تتلقى بيديك كلامي؛ وامسح رأسك بفضل ما يديك من الماء ورجليك الى كعبيك وعلة المسح اني أريد أن اوطئك موطئا لم يطأ أحد قبلك ولا يطأ أحد غيرك»- الحديث؛ فالمؤمن المتقي يتأسى في أعماله بالنبي، عليه وآله صلوات الملك العلي.

فصل في الأوقات

اعلم [3] ان «الوقت» هو ما أنت فيه من حالك من جهل أو معرفة، ومن سيئة أو حسنة. و«الاستواء» هو وقوف المربوب في محل التوقف أنه هل يقصد العبادة لأداء ما يلزمه من حق العبودية أو لما يلزمه من أداء حق سيده من حقوق الإلهية؛ فهو في تلك الحال من وقت الطلوع الى أن تزول الشمس فيترجح له عند ذلك أن يعبده لما يستحقه الربوبية من الإنعام عليه، حيث يرى إمحاء حقوق العبودية عند استيلاء نور الألوهية محو الأظلال في النور الغالب عند ذلك الوقت،

صفحہ 597