الصلوات زيادة الركعتين لذلك.

ثم اعلم، ان هذه الصلاة المكتوبة تجب على من تجب بشرط البلوغ والعقل والطهارة، كما أشار الإمام إليه بقوله: «لا تتم الا لذي طهر سابغ وتمام بالغ» والثاني إشارة الى العقل والبلوغ، إذ البلوغ التام يكون بالعقل والا فلا ينفع.

وأما اعتبار الباطن في هذه الثلاثة، فالبالغ العاقل هو الذي يعقل عن الله أمره ونهيه وكل ما ألقاه في سره، ويفرق بين خواطر القلب فيما هو من الله ومن نفسه، ويميز بين لمة الملك ولمة الشيطان [1] فإذا بلغ في المعرفة والتمييز الى هذا الحد وعقل عن الله ما يريد منه وسمع قوله القدسي: «وسعني قلب عبدي» وجب عند ذلك طهارة قلبه من كل شيء يخرجه من مناجاة ربه. وبالجملة يستعمل هذه الطهارة في قلبه وفي كل عضو من أعضائه الباطنة التي هي بإزاء الظاهرة، على الحد المشروع. ولنتكلم على ذلك في فصول:

فصل في الطهارة

اعلم [2] ان الطهارة لغة: النظافة وهي: إما طهارة الظاهر أو الباطن: والثاني:

إما طهارة النفس أو العقل أو السر؛ والأول: إما طهارة الحس أو طهارة الأعضاء من حيث مدخليتها لإباحة عبادة ولا يقبل النقصان والزيادة، أو طهارة الأعضاء لا من هذه الجهة.

فالطهارة المعنوية للنفس، تخليتها من سفساف [3] الأخلاق ومذام الأوصاف

صفحہ 588