كتاب فلاح السائل لابن طاوس طاب ثراه قال: جاء الحديث: ان رزام مولى خالد بن عبد الله- الذي كان من الأشقياء- سأل الإمام جعفر بن محمد عليهما السلام بحضرة أبي جعفر المنصور عن الصلاة وحدودها: فقال عليه السلام: «للصلاة أربعة آلاف حد لست تفي بواحد منها» فقال: «أخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به» فقال عليه السلام: «لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ وتمام بالغ، غير نازع ولا زائغ، عرف فأخبت فثبت، وهو واقف بين اليأس والطمع والصبر والجزع كأن الوعد له صنع، والوعيد به وقع، بذل عرضه وتمثل غرضه، وبذل في الله المهجة، وتنكب إليه المحجة، غير مرتغم بارتغام يقطع علائق الاهتمام بغير من له قصد، وإليه وفد، ومنه استرفد، فإذا أتى بذلك كانت هي الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر [1] فالتفت المنصور الى أبي عبد الله عليه السلام فقال: «يا أبا عبد الله لا نزال من بحرك نغترف، وأليك نزدلف، تبصر من العمى ويجلو بنورك الطخيا [2] فنحن نعوم [3] ، [4] في سبحات قدسك وطامى [5] بحرك»- الحديث.

«الطهر السابغ»، ما يكون الوضوء فيه بمد، وقيل: ما يثني فيه الغسلات، أو ما يروى منه الأعضاء من الماء، أو ما يكون على طريقة أهل البيت عليهم السلام من كيفية الغسلات والمسحات، هذا في الظاهر؛ وأما اعتباره في الباطن فكما سيجيء [6] في أسرار الطهارة. والظاهر هنا من الطهر السابغ، هو التبرى من الشرك المطلق، ومن المخالفين لأئمة أهل الحق، كما يشعر بذلك معنى قوله: «وتمام بالغ»

صفحہ 583