ولنجمل القول في أسرار هذه الفرائض وإشارات أوضاعها ليكون أنموذجا لباقي أحكامها وليكن ذلك في مقدمة في الأصول، ثم بعدها يتلى عليك كتب في فصول:

أما المقدمة، ففي سر كون الفروع على عدد السبعة وذلك يتبين بعد ما تعلم [1] أنها من أشرف قبيلة الأعداد من كونها [2] لأجل الجواز على جسر من الجسور السبعة انما هو بالإتيان بكل واحد منها كما مر [3] في الخبر ما يقرب من هذا.

ولأن العبد يصعد بروحه فوق سماء سماء، إذا أتى بكل منها على وجهها ولأن ينسد باب من أبواب جهنم ويفتح له باب من أبواب الجنان؛ إذ الحق أن الجنة هي الباطن بالنسبة الى جهنم بمعنى أن البعد الواحد جنة باعتبار البطون والملكوت، وجهنم باعتبار الظهور وآثار عالم الملك، قال تعالى: له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب [4] وقال أمير المؤمنين عليه السلام في جواب أسقف نجران على ما مضى [5] : «إذا جاء النهار فأين يكون الليل؟ وإذا جاء الليل أين يكون النهار؟!» فتبصر.

وأما وجه الترتيب، فهو لما ورد في الخبر [6] : ان الإسلام بني على خمس

صفحہ 576