بالحسنى» [1] وحديث جابر يدل على أن ذلك وقع في البدو، فكذا في العود.

وللكلام هنا مجال لا يسعه الحال بل لا يساعده المقال فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده انه العزيز المتعال.

وأقول: «ان الفرائض الواجبة بعد الولاية، الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» فقال علي بن محمد عليهما السلام: «يا أبا القاسم! هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه، ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة».

أي الفرائض التي تجب بعد الولاية هي هذه، بمعنى ان الله فرض تلك الفرائض بعد ما فرض الولاية ولا تكون كاملة الا بعد القول بالولاية، والمراد بها محبة أولي الأمر الذين فرض الله طاعتهم [2] وأولي القربى الذين أوجب مودتهم [3] ، فجعلها أجر الرسالة ولا شيء أعظم من هذه المنزلة، ويستلزم محبتهم عداوة عدوهم والتبري من الظالمين عليهم والغاصبين حقوقهم، ككفتي ميزان في التقابل، فإنه لا يمكن ترجيح إحداهما الا مع الاستخفاف بالأخرى. ولعل الوجه في استتباع الفرائض [4] للولاية والبراءة وتعقبها لهما، الإشارة الى أنه لا يقبل الله تلك الفرائض من أحد الا بالإتيان بهما كما يظهر من الأخبار المستفيضة؛ بل كاد أن يكون من ضروريات مذهب الإمامية.

صفحہ 575