٢٢٦٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ: أن بلالًا أذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة (^١).
(^١) صحيح.
٢٢٦٩ - حدثنا (أبو بكر) (^١) قال: نا (الفضل) (^٢) بن دكين عن منصور (بن) (^٣) أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقعد (المؤذن) (^٤) في المغرب فيما بين الأذان والإقامة.
(^١) سقط من: [أ].
(^٢) ورد في [أ]: (الفضيل).
(^٣) في [أ]: (عن).
(^٤) في [جـ، ك]: (الأذان).
[٢٢] (في أذان) (^١) الأعمى (^٢) [١٩]
(^١) في [جـ]: (الأذان).
(^٢) كره الحنابلة أذان الأعمى، وأجازه الجمهور بلا كراهة، ويصح أذانه بالاتفاق.
٢٢٧٠ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى (^١).
(^١) صحيح.
٢٢٧١ - [حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى] (^١) (^٢).
(^١) سقط هذا الحديث في [أ].
(^٢) مرسل، وقد ورد من حديث عائشة، أخرجه مسلم (٣٨١)، وابن حبان (٣٤٧٣).
٢٢٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل (الأحدب) (^١) عن قبيصة بن
⦗٤٦٥⦘
(برمة) (^٢) قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما أحب أن يكون (مؤذنوكم) (^٣) عميانكم، قال: (و) (^٤) حسبته قال: ولا قراؤكم (^٥).
(^١) سقط من: [جـ، ك].
(^٢) في حاشية [ب]: (الأسدي).
(^٣) في [أ، ب]: (مؤذنيكم).
(^٤) سقط من: [جـ، ك].
(^٥) صحيح؛ قبيصة روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وأثبت له البخاري الصحبة ونفاها أبو حاتم.