٢٢٥٧ - حدثنا وكيع عن مسعر عن (أبي بكر بن) (^١) حفص عن ابن عمر: أنه كان (يحذف) (^٢) الإقامة (^٣).

(^١) في حاشية [ب]: (عبد اللَّه)، وفي [د] سقط ما بين القوسين.

(^٢) في [أ، ب]: (يحرف).

(^٣) صحيح.

٢٢٥٨ - حدثنا مالك قال: نا (جعفر) (^١) الأحمر عن (مغيرة) (^٢) عن إبراهيم قال: يرتل (^٣) الأذان ولتبع الإقامة بعضها (ببعض) (^٤).

(^١) في [ب]: (جعفر)، وفي حاشية [ب]: (ابن زياد)، وفي [أ، ب، هـ]: (حفص).

(^٢) في حاشية [ب]: (ابن مقسم).

(^٣) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (في).

(^٤) في [جـ، ك]: (بعضا).

[١٩] من كان يقول في أذانه: حي على خير العمل (^١) [١٧]

(^١) قال الفقهاء بعدم مشروعية ذكر هذه اللفظة في الأذان؛ لأن أهل التواتر نقلوا الأذان عن النبي ﷺ ولم يذكروا هذه اللفظة، وقال الشوكاني في نيل الأوطار ٢/ ١٩: "إثبات هذه اللفظة خلاف ما في كتب أهل البيت".

٢٢٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومسلم بن أبي مريم: أن علي بن حسين كان يؤذن فإذا بلغ حي على الفلاح قال: حي على خير العمل، ويقول: هو الأذان الأول.

٢٢٦٠ - حدثنا أبو (خالد) (^١) عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يقول في أذانه: الصلاة خير من النوم. وربما قال: حي على خير العمل (^٢).

(^١) في [أ، ب]: (خلاد).

(^٢) منقطع حكمًا.