٢٢٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع أصبعيه في أذنيه (^١).

(^١) تكرر الخبر في [جـ].

٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (^١) قال: رأيت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (^٢)، قال سفيان: قلت له: رأيته يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: لا (^٣).

(^١) في [أ]: (بشر)، وفي [د، هـ]: (بسر)، و[ك]: (يسير)، وفي [ب]: (بسر)، وفي حاشيتها: (ابن سعيد المدني مولى الحضرمي)، والأظهر أنه نسير بن ذعلوق.

(^٢) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (بعي).

(^٣) صحيح؛ نسير بن ذعلوق، وثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جمع من الأئمة، وقال أبو حاتم: "صالح"، فلا يلتفت لقول ابن حزم: "لا شيء"، والخبر أخرجه عبد الرزاق (١٨١٦).

٢٢٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الأذان أن يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثم يجعل أصبعيه في أذنيه، وأول من ترك إحدى أصبعيه في أذنيه ابن الأصم.

٢٢٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين: أنه كان إذا أذن استقبل القبلة، فأرسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح أدخل أصبعيه في أذنيه.