والعقرب والفأرة والكلب العقور وقتل الحيات وغير ذلك على أن لحوم هذه محرمة. قال: فكل ما سئلت عنه مما ليس فيه نص تحريم ولا تحليل من ذوات الأرواح فانظر هل كانت العرب تأكله فإن كانت تأكله ولم يكن فيه تحريم، فأحله فإنه داخل في جملة الحلال والطيبات عندهم لأنهم كانوا يحلون ما يستطيبون ..

تحریم أکل کل ذى ناب من السباع

قال الشافعي: عن أبي ثعلبة أن النبي ﷺ [نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع]^(١). عن أبي هريرة أن رسول اللّه ﷺ قال [أكل كل ذي ناب من السباع حرام](٢).

الخلاف والموافقة في أكل كل ذي ناب من السباع وتفسيرة

قال الشافعي: قال لي بعض من يوافقنا في تحريم كل ذي ناب من السباع ما لكل ذي ناب من السباع لا تحرمه دون ما خرج من هذه الصفة؟ قلت له العلم يحيط إن شاء الله تعالى أن رسول الله ﷺ إذا قصد قصد أن يحرم من السباع موصوفاً فإنما قصد قصد تحريم بعض السباع دون بعض السباع.

قال الشافعي: فقلت له هذه المنزلة الأولی من علم تحریم کل ذي ناب. فسل عن الثانية. قال: هل منها شيء مخلوق له ناب وشيء مخلوق لاناب له. قلت: ما علمته، قال: فإن لم تختلف فتكون الأتيان لبعضها دون بعض فكيف القول فيها؟ قلت: لا معنى في خلق الإتيان في تحليل ولا تحريم. لأني لا